“文學評論是什么？有人說它是給文學作品配的‘說明書’，但在我看來，它更像是一段深刻的‘自我對話’，體現了評論者的世界觀和價值觀的自我實現。”在金陵科技學院的課堂上，王學森對著臺下的學生介紹。
作為人文學院教師和南京市文藝評論家協會會員，王學森聚焦中國現當代文學持續研究，發表多篇文學評論及研究論文。其中，《1980年代初愛情與物質的想象：重讀》榮獲第十二屆江蘇文學評論獎三等獎，《“新時期文學”起源與內涵考究》獲得南京市第十五次哲學社會科學優秀成果獎三等獎。
以獨特視角解碼名家經典
《1980年代初愛情與物質的想象：重讀》《現代景觀與傳統裝置——論汪曾祺1990年代小說的心學維度》……近年來，王學森將研究視角聚焦于汪曾祺的創作心理、作品美學特征等方面，創作了多篇文學評論作品。
以對《受戒》的研究為例，普通讀者往往會羨慕明海和小英子的懵懂愛情，王學森卻格外關注汪曾祺對經濟生活的詳細描寫。
“文章中對小英子家境的描寫是‘自己有田，本來夠吃的了，又租種了庵上的十畝田’，對她父母的描述是‘趙大伯是一棵搖錢樹，趙大娘就是個聚寶盆’。”在他看來，這些細節透露出汪曾祺十分關注小說世界的物質基礎，并嘗試用富足的物質條件去支撐人物間的美好感情。
“20世紀80年代正值我國改革開放初期。汪曾祺在作品中對物質世界的描述，是在暢想衣食無憂的美好生活。”王學森分析道。
在文學評論的道路上，王學森既深耕研究又分享觀點。今年年初，他受棲霞區文聯、棲霞區作協邀請舉辦文學沙龍，以汪曾祺在20世紀90年代創作的情愛小說為經緯，勾勒出一個飽滿且立體的汪曾祺文學世界。
“我希望通過分享，引導更多讀者從汪曾祺的作品中汲取養分，提升自身文學素養與創作能力，共同推動南京文學的繁榮發展。” 王學森表示。
用創新方式點燃文學熱情
一手抓科研，一手抓教學。在金陵科技學院，王學森每周要給學生們上6節中國現當代文學課。在他看來，教學過程對科研工作是有增益的。
“我關注到有部分學生對閱讀缺乏興趣，這背后的原因是多種多樣的。”王學森分析，當前教材中的現當代文學作品，很多具有鮮明的時代特征，涉及歷史文化的轉型。對于在和平年代成長起來的學生們來說，較難獲得共鳴。
“這種情況下，我們作為教師就要多琢磨。”在王學森看來，雖然時代背景變了，但人們的很多基本訴求是一樣的。教學過程中，他從日常生活、生命體驗和情感訴求的角度出發，帶領學生一起探索文學世界是如何表現這些狀態的，在中國現當代文學與當下生活之間建立了一座溝通橋梁。
他會通過具有創意的互動，激發學生們的思考——賞析魯迅的《阿Q正傳》時，他會布置“我身邊的阿Q”的課堂作業，讓同學們找找身邊的“阿Q”形象，加深學生們對“藝術源于生活，卻高于生活”的理解；他還會讓學生整理一份“我喜歡的作家”的思維導圖，引導學生在過程中全面了解作家生平、作品與創作時代……
“我在這個教學相長的過程中，通過與學生們的互動，對很多作品與作家有了深刻的認識。”王學森說。
以嚴謹態度守護非遺記憶
近些年，王學森在科研和教學之余，還主持和參與了“南京市非物質文化遺產代表性傳承人口述史叢書”項目。該項目由南京市文化和旅游局、南京市非物質文化遺產保護中心統籌指導。
讓他印象最深的是2023年主持編纂《秦淮燈會·陸有昌》的經歷。“陸有昌先生是國家級非物質文化遺產秦淮燈會代表性傳承人，令人惋惜的是他于2020年去世，我和團隊成員只能靠采訪陸有昌親屬和其他相關人士補救內容。”王學森回憶。
荷花燈是秦淮燈彩中的代表作，也是陸有昌先生的成名作，曾經于2006年登上國家郵政局發行的《民間彩燈》郵票。但留存的文字資料對于陸有昌先生如何制作荷花燈沒有系統性地梳理和說明。
“經過我對資料的深入挖掘，找到了陸有昌先生做荷花燈的視頻。我對著視頻，一邊學習一邊寫說明；之后帶著稿子，請燈彩藝人逐一核實專有名詞、訂正全稿，保障了學術的嚴謹性。”王學森介紹，由于專著是基于陸有昌先生的口述史材料進行系統搜集與整理，他在編纂過程中盡量地保留和模仿了陸有昌先生的說話語氣，實現了傳播上的通俗性。
王學森以文學為舟，在科研、教學與非遺保護的海洋中遨游。他將心懷這份對文學的執著與堅守，繼續書寫精彩篇章。
責任編輯：潘陽薇王學森
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